游牧战神

难得的中亚地区历史题材的电影，一些翻译有错误，豆瓣的剧情介绍中给予了纠正，大家可以提前看一下。我一直习惯于结合历史看历史题材的影片，大概搜了一下，主人公的原型是哈萨克的民族英雄阿布赉汗，原名阿布勒曼苏尔，影片的历史背景是哈萨克人与卫拉特人在16世纪到18世纪间持续2百多年的战争，卫拉特人是对西部蒙古人的一个统称，包括四个大的部落，准噶尔部是其中之一，剧中的准噶尔部首领应该是噶尔丹策零，历史中的确有记载阿布赉曾杀死噶尔丹策零的儿子，并且被噶尔丹策零俘虏过。有兴趣可以参考以下链接，把不同地区的历史结合起来，里面还可以找到进一步的书籍参考资源：http://zh.wikipedia.org/wiki/阿布赉http://ayitihuati.blog.163.com/blog/static/40582034200842505224610/http://tieba.baidu.com/f?kz=116206703http://baike.baidu.com/view/1176474.htmhttp://bbs.cqzg.cn/thread-513312-1-1.html

12岁时，其父亲瓦里被准噶尔人杀害，因此随母亲流浪至希瓦汗国，母亲后来改嫁一位维吾尔人。他在16岁回到草原，后为大玉兹乌孙部的托列比放牧，后到中玉兹伯克帖木儿家中担任当长工。1730年代初在中玉兹崭露头角成为苏丹，当时中玉兹正与准噶尔人作战，阿布勒班必特汗组织哈萨克人对抗，有一位蒙古巴图鲁（Template:Lang-zh tk；英语：batyr）夏尔希(有人说他是噶尔丹策零的儿子)杀死了很多哈萨克巴图鲁，形势危险之下，阿不力曼苏尔精神为之愤激，高喊阿卜赖口号振奋了士气，杀了夏尔希，使得准噶尔人溃不成军。阿布勒班必特想见一下那位巴图鲁，一问之下才了解大家是兄弟，祖先也是杨吉尔汗。1735年已成为中玉兹的汗，在先可汗赛买克死后(头克汗之子)，与阿布勒班必特共同管事。1741年噶尔丹策零发兵哈萨克汗国，一路攻中玉兹，另一路攻小玉兹，而因力量悬殊因此阿布勒班必特撤退，由阿布力曼苏尔应付。阿布赉杀死了噶尔丹策零的儿子获小胜，但力竭被俘后被囚禁两年，直到1743年9月5日才获释。阿布勒班必特为要赎回他再次臣服准噶尔人(当时大玉兹的托列比带90人到准噶尔谈判)。1743年阿布赉成为全哈萨克汗国三个玉兹的大汗，在1744年在阿赫马德·阿萨维的陵寝附近正式即位。1747年反击准噶尔人，收回哈萨克人的牧地。后准噶尔汗国内乱，一部分人利用哈萨克的力量自重。1755年清朝平定准噶尔后，1757年阿布赉率先上表内附。1771年乾隆正式敕封为汗，有趣的是他也向俄罗斯帝国宣誓效忠并且获得证书，他在双重臣服身份中得到更大器重，因为他认为俄罗斯是政权的强大反对派，因此更依附中国。有一段时间，俄罗斯人很不满他亲中态度，想引诱他去奥伦堡再趁机绑走他，但他把将牧地转移到塔什干附近，避开俄罗斯人。最后的重要战争是与吉尔吉斯玛纳普（大封建主）作战，因为他们强行抢夺哈萨克人的牧地与塔什干，率乌孙、乃蛮与阿儿浑夺回哈萨克牧地，打败吉尔吉斯巴图鲁艾迪克依。1781年阿布赉病重，最后死在哈萨克的卡拉干达州。他的牧地是在伊希姆河,近清朝的准噶尔边界一带,统治阿尔泰阿儿浑部落。2005年哈萨克斯坦拍了一套电影(游牧战神)说他的生平。

每个民族都有英雄的传说，哈萨克民族也不例外。但是中亚的电影实在少见，这也是我所见到的第一部。影片讲述的是哈萨克民族一位伟大汗王阿普拉历尽艰辛统一国家鼎定疆土的故事。在这位大汗之前，土耳其斯坦奴役着这片土地，并因为先知所讲的预言，土耳其斯坦的大汗下令追杀这位小王子，幸得先知师傅的相救并培养成一名真正的勇士，成人之后带领人民推翻了土耳其斯坦的压迫。片尾有这样一段话：东西方之间，心灵都是可以交汇的。在遥远的草原部落，生活着一群哥萨克，千年来一直在争取自己的独立，为自己的土地和将来做斗争。所以独立对我们来说绝对珍贵，我们一定要争取的。这归功于我们英勇的先辈们，伟大草原的游牧人。                                     ------努尔苏尔单·那扎尔巴耶夫 哈萨克斯坦第一任总统这部电影拍摄出来原声是英文，但我看到的版本是哈萨克语声音、汉语字幕，所以嘴型和声音不相配，字幕又是稀里糊涂的许多错误，以至于我连这位英雄的名字都没太搞清楚。在网上查这部影片的资料，却少得可怜，连一张像样的海报都看不到，但是看到了摄制组拍摄时的一些照片，有兴趣的话可以瞧瞧。http://homepage.mac.com/eyetrigger/Menu14.html其实这部电影可看可挖掘的东西有很多：小王子在艰苦条件下的成长、小伙伴们友谊的培养、爱情的萌生和挣扎、被俘后在敌营的搏命、决战时的惨烈等等，还有这个自古生活在马背上的游牧民族的风俗习惯等。说起马背，我觉得该片凡是骑马的镜头都很棒，马背上的战斗也拍的惊心动魄，我就想，随着马蹄踏地咚咚的频率挥着刀往前冲的骑兵们一定都是热血沸腾，心里会膨胀出一股豪迈之气，有万夫不当之勇。这恐怕就是铁木真的蒙古骑兵和满族的骑兵得以横扫天下的原因之一吧。总之，这第一部中亚电影比我想象的要好的多。http://logten.iblog.com/post/3742/255163

豆瓣6.6分，1923人评价——这个分数对于一部号称中亚投资最高的史诗片来说，尴尬得恰到好处。谢尔盖·波德罗夫显然想把《游牧战神》拍成哈萨克斯坦的《勇敢的心》，可惜野心撑不起叙事。整部影片像是被旁白绑架了：主角内心活动靠旁白，历史背景靠旁白，连人物关系转折都由画外音代劳。动作场面倒是够硬。马战和冷兵器肉搏带有中亚草原特有的粗粝感，不像亚洲动作片那样花哨，刀刀见肉，马蹄扬起黄沙的镜头确实有几分史诗气魄。可这些画面再精彩，也弥补不了文戏的苍白。主角库诺·贝克全程表情单一，配上生硬的俄语配音（我看到的是法语原声？但字幕翻译稀烂），观众根本分不清他是英勇还是面瘫。影片试图承载“民族意识形态”，却连基本的历史脉络都讲不清。18世纪哈萨克人与卫拉特人的战争，对非中亚观众来说本就陌生，片子既没有清晰的阵营介绍，也没有地图辅助，全靠旁白甩人名。有意思的是，观众反馈说“翻译质量不佳影响理解”——在我看，即使翻译完美，这故事也支离破碎。阿布赉汗本人的传奇性被压缩成几个打斗场景，连他如何从牧羊少年成为可汗的转折都轻飘飘带过。说起来，这片子当年还拿了金球奖最佳配乐提名——配乐确实是亮点，苍凉的冬不拉和管弦乐交织，比剧情更能体现草原的辽阔。但一部电影靠配乐和动作戏撑场面，本质上是导演的失职。我宁可去看《蒙古王》，同样是中亚题材，至少孙红雷演的可汗有血有肉。《游牧战神》像是一本插图精美的历史教科书，但文字部分全是提纲。想感受草原风光？可以。想了解民族英雄？还是去读维基百科吧。