影像之书 全部短评 (23条)
普通观众对该片的接受度差异极大，不少观众表示看不懂内容，放映现场常出现观众中途离场或入睡的情况，但也有影迷认可其实验性，认为这部作品拥有开放的阐释空间，戈达尔作为新浪潮旗手，80多岁仍坚持颠覆电影语言的创作态度令人敬佩，部分观众在重刷后能读出影片对西方文明和影像暴力的反思，给予了高度评价。
不得不承认，4K和原始素材混剪有意思，但有些地方剪辑太跳了，感觉是故意粗糙。监控录像和油画拼贴的手法老戈之前也用过，不过这次更极端。字幕翻译确实拉胯，好多地方听不清说的啥。总的来说实验性大于观赏性，技术层面给8分。
戈达尔永远的神！这部《影像之书》简直是人类影像的终极反思，每一帧都值得细品。那些说看不懂的估计只配看爆米花大片吧？老爷子80多岁还在颠覆电影语言，这波操作我给满分！吹爆！
这啥啊？我全程懵逼，旁边好几个人都睡着了。戈达尔老爷子是不是在逗我们玩？画面切来切去，完全没剧情，我看了一个半小时不知道讲了啥。笑死，这电影票钱算是打水漂了。
马德里放我的电影回顾展的老影院Cine Dore，每天四点后放古今的经典作品，2欧元票价。14号8:00放完《黑骏马》后，在1号大厅放戈达尔18年的新片《影像之书》，法语加西语字幕，我不懂语言，也就硬着头皮看完了它。粗粝的老电影与图片影像的实验性组合，分着几个章节；听不懂老爷子的喃喃自语，就更不知道影片在说着什么了。直至午夜，还有近二百观众坚持看完了它，该艺术片放映体系近百年培养的文艺电影观众，真是了不得呀！
我知道的学电影的那几位友邻，善意的提醒：除了你们本专业需要学的知识，其他人文学科，诸如语言，历史，哲学，宗教，政治，一定要广泛涉猎。 真是知道的越多，越发现自己是个SB，但是是高阶的SB。
用剪辑“搅拌”而成的“浆体影像”，粘稠且困顿，戈达尔私人酿制，也唯独他懂得如何品尝并乐意服用。
一个不情之请，不要，转译，文本，只有，一个，试图把影像，重组\/\/请不要\/\/只有，影像之书\/\/不要试图变，文本之书。给它自由。
A \/ 假如说上一部消解的是影像-文本，这一部消解的或许是影像-声音。当声音与影像一样湮没于浩瀚中来去无踪难以塑型时，感官最后的定位系统被关闭，“恐怖”逐渐被真正植入了体验中。有趣的是当寻常视听模式几乎被剥削殆尽时，观众似乎又突然在声音和文本的交错缝隙中找到了戈达尔，那个依然从68年的断层出发拷问革命可能性的人。这一层次的存在让被篡改的引用免除封闭，它依然被放大摊开，依然可以也值得被“阅读”。
随心所欲的影像拼贴，天马行空的文本混搭，肆意飘忽的声轨切换，完全颠覆既有观影经验，戈达尔在修仙路上越走越远，对世界政治格局关注依旧，引导影像革命老而弥坚。再见语言，希望老神仙继续拍下去，这是一位值得我们尊敬的、永远持续创新的真正艺术家。
“为了让这个世界变好，我们从来都不够难过。”观众面对的不再是银幕，而是一台疯狂运作的机器。在暴君（行走的电影史）面前，观看本身成了一种行为艺术。当你沉睡时，上帝就会派戈大仙炸醒你。©欧盟影展
用实验片重构类型片来反类型片
为什么是书，必须回到马拉美的大写之书。本雅明的引语之书。手的创世。可读和可触。思考的影像：间离（滤镜、银幕变换、静音画面、静止起幅、异质影像、分离画面的分离声道、辩证蒙太奇……以及所有这些穿越线）。不再是我期待，而是期待永恒回归于我，乃至碾压我，残酷如重负。但这也是最高的自由和革命，一种我只能从我的永恒无措中生产和摆脱的（非）基点，没有任何安全的难过使我安全。一种影像的的教育学。
确实是用影像写论文了，会无聊会睡着…但我看的时候就一直在想，为什么不用影像来做monograph呢？就像建筑portfolio那样（不说画册是因为portfolio还要表达设计的思维过程）。第一部分的标题remake，用影像做monograph就是一种通过remake来create的过程，是对电影边界\/学术边界的探讨，也是对跨学科可能性的一种新鲜尝试，至少我看到了“电影-建筑”跨学科的新鲜方向（建筑学科并不仅仅是设计房子，它包含的是一切关于“架构”as a movement
真正的电影：一连串胶片如一节节火车车厢的运动，排除了【拍摄】这一元素存在的误导性，真正实现了每一次剪辑都在建立影像的关系；真正的现实，当影像中虚构的和真实的暴力被戈达尔拼接，不再有虚构，只有暴力，历史是终极的“翻拍”；真正的呐喊，是沉默，沉默成为了另一种声音；真正的剪辑，在于声音被分离后，我们看向影厅各处寻找它的源头，随即声音也变为影像；真正的五颗星，就像人的五只手指，缺一个都不行。
798电影，夹杂戈达尔口播自己对世界的若干看法。门口工作人员对话：“好多人看一半走了”“当然，这是戈达尔”“片子简直一团糟”“所以他入围了”。王兵也来看这场，别人招呼他往前坐，他自己跑到靠角落倒数第三排坐下，不慎坐到保留座位上，又被工作人员请到前面。
戈达尔以前的片子偶有几部我能看的下去，这一部我居然津津有味的看完了！不过不懂法语不理解法国人文历史的话，估计看的很痛苦。这么大年纪还在思考人类社会如此忧国忧民，戈达尔也不容易。这种思想主题的电影在戛纳放，简直就是对现实最大的讽刺。
“But the words will never be Language.”
这片子还是挺好玩儿的，当我听到有呼噜声的时候，还以为是另一个声道
让学院派的学徒们崩溃的电影，但其实非常之可爱可敬。戈达尔：这个世界会好吗？年近九旬的大师依然保有着对世界讲述与争辩的激情，去电影化的讲演录。与内地某些独立电影气质挺契合的，尤其是沙青的《独自存在》。
如果电影是个邪教，戈达尔无疑就是那个唯一的邪教领袖
“当你想做浮士德的时候，又怎么会想做国王呢？可现在所有人都想要做国王，没有人还会想做浮士德。”
影片信息
这部作品被视作戈达尔《电影史》系列的精神延续，是导演对传统电影的终极解构实验。戈达尔以碎片化影像拼贴混搭文本，打破了常规观影逻辑，用不同类型素材的碰撞探讨影像与语言、历史、暴力的关系，被业内称为“没有电影的电影”，是导演晚年影像观念的集大成之作，也被《电影手册》评为2019年度十佳影片榜首。