怒犯天条

    在看片子之前就知道这是一部关于宗教的电影,据说对宗教充满了颠覆性的意味并因此在发行的时候还遇到了不少的麻烦,因为事关信仰,信仰是不允许被亵渎的,大概就是这样的心情吧?    对于中国观众来说,也许能以更加客观的角度来欣赏这部电影,当然了也会存在一些背景知识的缺乏,所以建议大家在看之前先去了解一下神学和天使战争的相关知识(观众:你以为谁都跟你一样无聊啊-_-!)..    大概的故事情节是这样:天使洛基诞生于上帝的怒火,他按照上帝的意志对有罪的人进行屠杀.而另外一位看守天使巴特比认为这样太过残忍,于是他劝洛基放弃这个工作.于是他们两个被上帝从天堂放逐到人类世界,成为堕天使.巴特比得知了圣米加勒教堂要举行赎罪仪式,所有从教堂大门走过的人,他们的所有罪过将被赦免.于是这两个堕天使打起了自己的小算盘:把自己的天使翅膀砍下来,成为人的形态,然后从大门走过使自己的罪过被赦免,然后想办法使自己被别人杀死,他们的灵魂会立刻升上天堂,这样他们就能回到天堂了.大天使长梅塔特隆得到这个消息,他找到了最后的神裔--堕胎医生贝萨妮,让她想办法阻止两个堕天使,因为如果他们两个回到天堂,就证明上帝错了.然而整个世界的存在都建立在"上帝是正确的,完美无暇"的这样绝对的前提条件下.一旦证明上帝错了,那么一切都会逆转,黑白颠倒,所有存在都会消失,包括整个人类社会.    其实我认为本片最出色的部分当然还是那些恶搞的台词和角色.举例来说:    (反对堕胎的天主教徒聚集在女主角的堕胎诊所外面抗议)    丽兹:天哪,你就不能劝劝这些人吗?好歹你也是天主教徒啊.    贝萨妮:毫无疑问,这会使他们恨我比恨你还要厉害.起码你还有个借口,因为你是犹太人.    丽兹:这个借口在我们杀死耶酥基督的时候就已经用过了.        (大天使梅塔特隆说自己代替上帝向人类说话,就是传说中的"THE VOICE"啦,女主角问到上帝为什么不自己说话.)    大天使长:因为上帝的声音人类从心理到生理上都承受不了,听到上帝的声音,人的思想会崩溃,心脏会爆炸--在我们了解到这一点之前已经牺牲了五个亚当了.    好吧,我承认开始看这部电影是冲着AR看的.本片中AR演的大天使长梅塔特隆确实很可爱(声音好听是毋庸质疑的,都替上帝说话了!).第一次出场时,他跟女主角说了半天,还不得不露出翅膀来证实身份,女主角才勉强弄明白他是谁.估计把这位仅次于上帝的大天使长气坏了,本来张开的翅膀也泄气地耷拉下来,还愤愤不平得说:"你们人类啊!告诉某人你是梅塔特隆,人们只会茫然地看着你,可是一提到休斯顿电影里的东西,就又都变成神学家了!".还有那两位可爱的先知,一个惜字如金,另外一个满嘴屁话并且整天想着和最后的神裔"嘿咻",被无数次的拒绝后还不放弃的问:"如果还有5分钟世界就毁灭了,你会跟我做爱吗?"女主角无奈地说"也许会吧."所以当最后他们觉得无力阻止堕天使回到天堂时,这位老兄在面临人类马上要灭亡的巨大危难别人都火急火燎的时候,还能一边从容地扒袜子脱鞋解裤腰带一边对女主角说:"别浪费时间了,你不是说了世界快毁灭的时候会和我做爱吗?"    再说说两位男主角.堕天使洛基时而残忍时而孱弱,让我有点搞不懂,说到底其实他也是追随上帝的,因为他只杀有罪的人,只是被巴特比拖下水而已.巴特比开始的时候认为上帝让洛基采取的对人类的某个种族进行清洗的行为太过残忍,不过后来在和贝萨妮的一席谈话后,他改变了看法,他认为上帝对人类太过仁慈,人类犯了罪过会被赦免,他们甚至有决定是否信仰上帝的权利,但是天使却只能侍奉上帝,犯错了就会被放逐到永远,他认为这样很不公平(其实我也这么想的哈-_-!).这个想法基本上就是路西法的想法拉,也是引起天使战争的祸端.怎么说呢,是一种比较有野心的想法吧?我也不知道如何措辞拉.然后巴特比开始屠杀人类,至于最后为什么他一看见上帝就忽然悔悟了,我真的没看明白,只能解释为:上帝果然是伟大的-__-!!很喜欢巴特比和贝萨妮在火车上谈话那一段,巴特比就是在此时开始了关键的转变吧.和一个人类的谈话,使他感觉自己是被上帝遗弃了,他不明白上帝为什么对人类如此宽容对天使却如此苛刻.想着这些的巴特比,表情专注而又忧伤.    本片的中心内容就是"上帝不容质疑",所以,虽然有很多充满了恶搞和颠覆性的设定,比如:上帝是个女人而且是个黑人(相信光这一条就足够让大多数天主教徒崩溃);上帝最后的神裔竟然是个堕胎医院的女医生;并不是只有12门徒,其实还有第13个,只是因为他是黑人,所以在圣经上没被提及;缪斯女神是个脱衣舞女郎;大天使长梅塔特隆喜欢喝酒并且3句话里两句带着"FUCK"......等等.但是毕竟这些都只是一些小小的幽默.我相信导演已经把自己的意思在电影中进行了多次的表达,他通过那位力求革新的主教之口说:"上帝允许幽默感的存在",也一次又一次地通过天使长和缪斯女神之口书:"其实上帝很幽默,很有趣."因此,尽管片中充斥着这些看上去"大逆不道"的论调,但其实片子总的基调还是对上帝的信仰,只是披上了反叛的外衣.

一开始看这部剧我是奔着恶搞和马特小呆萌去的，结果却很惊喜。诚然，整部片的别说特效，光是道具已经也让人看出小成本制作的特有的假，更别提那个一看就打不疼人充满笑点的打斗戏。然而正是因为这种低成本制作配上恶搞电影的主题反而使结局显得有种莫名的深刻与悲剧的讽刺。而且这剧里的所有角色都塑造得很成功，都有自己有非常鲜明的特色。不用说天使和先知两对两人组，连黑人门徒，大天使梅德龙，女神缪斯，恶魔组都别具一格。虽然女主是那种典型的美国电影主角的性格，却也因代表人类（特指美国）而显得恰如其分。上帝永远不会犯错这个全剧的基础配上这个好莱坞的经典结局特具讽刺意味。他给人一种宗教强权统治下不容质疑，颠倒黑白，错的也是对的感觉。这种看似皆大欢喜的俗套结局反而应证了巴特比的质疑：为什么人类可以得到宽恕，天使却只能得到永远的悔恨？为什么明明是先诞生的种族却甚至永远得不到上帝的公平对待？他们只是想回家。两个天使可以重回天堂就可以免除上帝犯错这种事，非要让两孩子回不了家，这不是逼人往错路上走么。同样路西法与上帝之战中中立者虽可以被称为狡诈两面派，却同样被上帝打入地狱，只留下支持上帝的一派也可以称得上是一种强权统治不容置疑的不宽容。所以说宽恕是最重要的啊就是这原因。下面讨论一下loki这个角色。不仅因为我喜欢小呆萌，也是因为这个角色被他演的实在太好了。他成功地把那种孩子气的天真而又残忍，喜欢捣蛋恶作剧却又听话（听上帝的：只能杀无辜的人，一直以来对巴特比的顺从）对巴特比的失常感到害怕，对巴特比要反抗上帝表示不认同，直觉很准或者说可以自己发现真相却容易被转移注意力，渴望回家等等的感觉演绎出来。一句话，Loki就是那种调皮捣蛋实际却很听话的乖孩子。而且他是全剧唯一是自己逐渐发觉各种真相而不是被直接告知真相再做出选择的人。很多细节可以提现这点，比如最开始他问及是谁寄的信（如果深究下去或可发现是神的阴谋）可惜被可以回家转移了注意力，再比如说抛下列车后与巴特比的争吵，可惜他没坚持到谈话结束。而他唯二反抗他的权威的两次都得到了非常倒霉的悲剧后果——一次是拒绝继续屠杀并对上帝竖中指，结果被贬一千年；一次是觉得巴特比做得太过了实在看不下去要打倒巴特比，却直接被巴特比一刀捅死。结合整个电影的主题，实在讽刺。他和巴特比的关系，总有一种夏娃与蛇的即视感。而巴比特，他只是一个绝望的天使，极度渴望回家。所以当他知道自己永远也回不了家而且他的家人们（上边和下面）要杀死他才狂化的这么厉害。到了最后他基本就是在求死了，那一刻他和Azrael惊人的重合。有人说不明白巴比特最后为什么会悔悟，依我看来这完全不是什么悔悟。他知道自己做什么，但他太渴望回家了所以停不下来。而看到上帝的一刻他已经圆满了。所以他为自己做的事道歉，对要杀他的上帝说谢谢。可以说他一开始就抱着求死的心，也正如Loki所说的，这只是又一次种族大清洗，除非他们能让我们住手。loki说这句话的表情和语气根本就是希望别人阻止他们。巴特比何尝不想让人阻止他？所以上帝的的出现满足了他，他被阻止了，他看见上帝，这几乎等同于回家（这个推断从这句台词历来：我无法感受到神的存在，这让我痛苦，我确定也让你觉得痛苦）。所以他们都不是真正打算反抗上帝。再说说上帝做了什么，清理了街道？说句实话人都死了，把血腥变没跟掩耳盗铃似的，完全不能更改人已死的结果。贝萨妮怀孕那段更是可笑，和一个交易似的，你做了这件事，通过了考验，主让你复活，满足你想怀孕的愿望。再说说杰和鲍，一个是话唠一个是沉默者，话唠总是在话语中无意间透露真相，沉默者却是每次真正做到救场的人。感觉正是代表了语言和行为的两个家伙。再多的就不想说了，这也是个人之见，或者电影本身并没有这么复杂，仅仅是一个故事，一千个读者一千个哈姆雷特，大家自己看吧！ps：loki和巴比特之见真的好萌！！小事上巴特比一直很纵容loki，大事上loki一直很听巴特比的话！！萌透了，可惜同人太少

虽然打着滑稽幽默的招牌，时时处处还是在讨论一些信仰相关的话题，好在不是老生常谈的主旋律阐释，于是感到还算有些良知的搞怪作品整蛊tips試列举下：上帝是女人，女黑人，还有兄弟姐妹，喜欢玩弹珠游戏，没事流窜人间大玩一把；我主之所以不直接和人说话是因为会类似狮子吼的神奇功夫，能量波足以杀人还有个可怜的第十三门徒，因为是黑人，可怜的被歧视忽略掉了天使和阉人最相近，性在天上人间都是个笑话天使嫉妒人类，因为人最没良心却赢得主最大的耐心堕天使一直有深深的故土情结。。。。

豆瓣7.2分，9002人评价——这个分数充分说明《怒犯天条》是一部让爱者爱极、恨者恨极的电影。凯文·史密斯把上帝设定为女性，把缪斯女神变成脱衣舞娘，还让两位天使在人间插科打诨。宗教人士的愤怒抗议在上映前就炸了锅，而史密斯的回应很直接：我就是要冒犯你。但冒犯不等于深刻。剧本早在《疯狂店员》之前就完成了，史密斯憋了多年才拍，结果呈现出来的是一锅叙事松散的大杂烩。专业影评人说得客气：“叙事结构松散，宗教表达过于直白戏谑~”说白了就是：你想探讨信仰，有意思的是，却用屎尿屁段子和无厘头追逐戏糊弄过去，本·阿弗莱克和马特·达蒙的对手戏确实有火花，但拯救世界的重任落在贝瑟尼肩上后，故事就从无政府主义滑向了廉价的天真——最后上帝以女人的形象出现，宣布“你们通过了考验”，这转折简直比天使的翅膀还轻。最致命的是，有意思的是，史密斯对信仰的质疑停留在段子层面。他敢把堕胎、女性上帝搬上银幕，却不敢真正触碰信仰的深渊。当克里斯·洛克饰演的第十三使徒一本正经地讲出那些神学悖论时，你分不清他是认真还是搞笑。观众普遍觉得“宗教调侃有趣”，可有趣之后呢？这就像看一场脱衣舞，刺激过后只剩空虚。狮门公司花了一千万美元造这出闹剧，北美票房三千万，商业上赚了。但作为一部意图解构宗教的电影，《怒犯天条》最终证明了：冒犯比思考容易得多。