护宝寻踪

这剧情不是瞎编的。是基于真实事件。美国苏富比拍卖行从盗墓贼手里收黑陶俑，要拍卖，而且让中国人证明这属于中国，听着很扯，但是真的。文帝陵黑陶俑的发掘与保护、夺回是一个很波折的事情。也确实政府派专家去写这种证明。详见：汉文帝霸陵发现背后，跨越55年的考古接力 - 微信。我还真的和昝老师的原型焦南峰先生见过面，老考古人那精神风貌真的是让你铭记一辈子，老当益壮，跟剧里演员居然很相似。 而且第5集开始就在讲：小男主发现文帝陵墓位置不像以前大家公认的、《史记》记载的在山崖上。这个确确实实是真实的！文帝陵墓最后是在意想不到的地方！很有趣的。从这里开始你可以看出大部分剧情都环环相扣起来了。 有人可能以为金子宝石才算宝贝。其实并不。体现当时人的丧葬习俗、制作工艺、观念的，对历史研究有意义的，都是宝贝。黑陶俑比秦始皇兵马俑小很多，为什么？逼真程度也小了很多，这其实与秦汉人对人陪葬的观念改变有关。受到儒家影响。 当然可以理解，如果对文保考古历史没有很大热情，可能是会觉得平淡、不理解。不管缺点如何，1星是绝对荒谬的。 首先能把考古故事改编、呈现给大众，就是很值得鼓励的。更何况这不是魔改。实地拍摄西北大学和江村大墓把《晋书》里的墓名字改一下，然后新印了一本书作为道具拍，繁体竖排，真的就是千禧年左右考古工作者会翻的史料（当然现在也是。）讲到墓葬位置关系，会贴心制作动画示意图，对观众很友好。说实话这个剧很有质感，道具场景都用心。bgm也采用了陕西民间戏曲的乐器。还把一个悬疑的日子定在正月初九，自然地就展现了陕西社火民俗。里面还有大量方言、陕西美食。 文物工作者的幸福、趣味、艰辛其实不应该被看得高深莫测。本身做这个题材就是一种值得鼓励的探索，意义很大。希望日后有更多文保故事被好剧讲述出来！ 看到热门剧评就很好笑，才看了1集，后面很多都没揭晓呢，就说这1集里盗墓贼“黑吃黑”没有下文…以为在看短剧么？爽点密集，细糠吃不来就知道快餐是吧？上来就有色眼镜看演员，看男生台词，这个不适那个不适，还是多看短剧吧。白小哥别的剧我没看过，这部剧我觉得确实演出来考古系愣头青的感觉，真的就是这样子的！女学生是《知否知否应是绿肥红瘦》里的华兰大姐姐，也是学生气十足。当年自己那些历史系的同学就是这个朴素的样子的。这部剧我个人感觉没什么“男主”一说，富大龙、辛柏青等其实戏份都很重要。 这部剧很不媚俗，完全可以做得更猎奇，更讨巧，比如上来挂一个吸睛大悬念：文帝陵墓在山崖，一堆人去盗墓结果死翘翘。但是它娓娓道来。我相信当大家有更充裕的时间、更好的心情，在经济更好的时代，这部剧分数能更高，被更多人欣赏。

作为西安市区县文物部门工作人员想说： 1.描写的文物部门工作的难处、趣事、各类事件都很真实，甚至看到了各种自己的身影。 2.考古专业或者这个行业夫妻真的非常多，因为工作领域很窄不怎么接触外界，不明白为什么大家对感情线这么排斥。 3.很多人打低分是因为没按照自己想象的文物工作拍，但我们西安市文物行业的小伙伴包括省考古院的专家都认为这个剧非常真实了。

这部电视剧讲文物考古，其实和盗墓有关。那么真实的盗墓如何呢？鲁迅先生有部杂文集名字叫《花边文学》，你别想歪了，不是那种花边。其中有篇文章有一段话：不过古来的冢墓，却大抵被发掘者居多，冢中人的主名，的确者也很少，洛阳邙山，清末掘墓者极多，虽在名公巨卿的墓中，所得也大抵是一块志石和凌乱的陶器，大约并非原没有贵重的殉葬品，乃是早经有人掘过，拿走了，什么时候呢，无从知道。这段话其实映证了考古界的一句话：十墓九空。意思是我们现在发现的古墓基本上都是被盗过的。甚至很多墓，不只被盗过一次。有人心生疑问，为什么一座墓会多次被盗？盗墓贼为什么不一次性把墓洗空？这里要讲一下现在大家对古董文物的一个误解。我们现代人觉得，只要是古董，应该都很值钱。比如随便去古墓里拿个盘子瓶子就能卖几百万，这是一种严重的误解！古董这种玩意儿，在古代值钱的放到现代才值钱；古代不值钱的，现在也不值钱。比如古代平常人家用的碗，在古代不值几文钱，现在也不值钱，你想卖几百万那是做梦。古董讲的是传承有序，而不是越古越值钱。古董最大的价值是历史文化意义，文物文物，有文字的物品通常比没字的有价值。比如一件青铜器，上面有没有文字，价值差异巨大。历朝历代对盗墓都是严厉打击的，对于普通人来说，假如你盗了一块美玉，很难出手，就算出手也很难出高价，所以最值钱的还是金银珠宝。你就会明白为什么一座墓会被盗很多次。举个例子：一座唐朝的墓，在北宋被盗了，盗墓贼只拿走了里面的金银珠宝。到了明朝呢，唐朝的器物值钱了，有些人会收集文玩，于是这座唐墓会被再次盗掘。目前所知被盗最多的墓是秦公一号墓，这座大墓光是留下的盗洞就有三百多个，是的，你没看错，300多个盗洞，这些盗洞的分布时间大概从汉朝一直到宋朝。注意，这只是盗洞，说不定盗墓贼可以从一个盗洞进出呢？哪怕已经被盗过这么多次了，1976年我们发现这墓时，又从其中发掘出3500多件物品。所以你也能明白为什么会有盗墓贼了，原因就是古代流行厚葬。《论语》：颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：不可。门人厚葬之。孔子最爱的弟子颜渊去世，孔子不许厚葬，但他的学生还是给颜渊进行了厚葬。简单来说，那时候厚葬是很流行的。说起盗墓，可能很多人会想到曹操，他创建了摸金校尉。曹操是三国时期的人物，其实早在春秋战国时期就已经盛行盗墓了。《吕氏春秋》有云：此其中之物，具珠玉、玩好、财物、宝器甚多，不可不抇，抇之必大富，世世乘车食肉。人必相与笑之，以为大惑。世之厚葬也，有似于此。自古及今，未有不亡之国也；无不亡之国者，是无不抇之墓也。以耳目所闻见，齐、荆、燕尝亡矣，宋、中山已亡矣，赵、魏、韩皆亡矣，其皆故国矣。自此以上者，亡国不可胜数，是故大墓无不抇也。抇就是发掘盗墓的意思，抇之必大富，世世乘车食肉，所以大墓无不抇也。由此可见盗墓这事有着非常古老的传统。那么真实的盗墓是怎样的呢？我们看影视剧或者小说，都把盗墓刻画的很神奇，拿着罗盘四处看看夜观天象之类的就能找到古墓，这其实都是虚构情节罢了。确切地说，墓根本不用找，因为大墓都是有记载的，谁谁谁，什么官级，墓多长多宽，里面放几个鼎……这可都是有严格规定的，不是你想埋哪就埋哪。《易传》有云：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。简单来说，春秋战国之前的墓，基本上没有封土堆，也不种树，从地面上看就是平地，的确不好找。我们现在称为坟，坟也就是有土推的，也叫丘或者冢。那为何古墓不好找？既然有记录，直接去找啊。很多人可能有这样的经历，农村老家的房子，一年不回去，院里的草能长房子那么高。如果三五年不回去，房子甚至都会塌了。一座大墓的主人肯定是达官贵人，他们去世后都是有守陵人看护的，短时间内想盗挖不太可能。往往是很多年后，或者是改朝换代了，才会被盗。所以你想想一座墓几百上前年，盗挖加上自然环境的变化，在地平面上看不到了，太正常不过！有句顺口溜是这么说的：唐半山，宋湾湾，汉墓出在山尖尖，商周出在河两岸，春秋战国埋山顶，东汉朝南选山腰，秦汉大墓埋山岭，隋唐宋尸坡下挺。《葬经》有云：地贵平夷，土贵有支。山者势险而有也，法葬其所会……藏于涸燥者宜浅，藏于坦夷者宜深。这说的是山中墓葬的埋藏深浅问题。如果墓葬选址在干涸的地方，那么可以埋藏得浅一些；如果选址在山中平坦的地方，则要埋藏得深一些。在古代很多帝王贵族的陵墓设于山间，因此《葬经》中对山中如何选择墓址有极为详细的论述。书中明确提到了“葬山之法”。山有巅和谷，那么，墓葬究竟是要建在山巅还是山谷呢？“丘垄之骨，冈阜之支，气之所随……支欲伏于地中，垄欲峙于地上。支垄之止，平夷如掌。故支葬其巅，垄葬其麓。”这就是说，如果在山脉上选址，则要建在山脊上，如果是在山谷中选址，不能建在山谷最低处，而要建在山腰处。简单来说，不管是山里还是平原，墓大多数在平坦的地方。很少有人会选择地势不平险要的地方，不管是山顶，还是山谷，都要选一块平坦的地方。陕西山西河南古墓多，也和平原地形有关。其实风水和盗墓关系并不大，因为有着记录，所以想找到墓还是不难的。查阅县志、文物志、文物地图册、民间传说文本，现场工作是到村子里套词儿，你可以多研究历史，再研究一下墓制，历朝历代的墓制都是有记录的，换而言之，只要你下功夫深，找到大墓的概率还是很大的。找到了墓，怎么盗墓呢？这个古书记载就很少，毕竟盗墓是违法行为谁也不会记录下来。小说《醒世恒言》中有个故事与盗墓有关：你道拖出的是甚物事？元来是一个皮袋，里面盛着些挑刀斧头，一个皮灯盏，和那盛油的罐儿，又有一领蓑衣。娘都看了，道：“这蓑衣要他作甚？”朱真道：“半夜使得着。”当日是十一月中旬，却恨雪下得大。那厮将蓑衣穿起，却又带一片，是十来条竹皮编成的一行，带在蓑衣后面。元来雪里的脚迹，走一步，后面竹片扒得平，不见脚迹。当晚约莫也是二更左侧，分付娘道：“我回来时，敲门响，你便开门。”……抬起身来，再把斗笠戴了，着了蓑衣，捉脚步到坟边，把刀拨开雪地。俱是日间安排下脚手，下刀挑开石板下去，到侧边端正了，除下头上斗笠，脱了蓑衣在一壁厢。去皮袋里取两个长钉，插在砖缝里，放上一个皮灯盏，竹筒里取出火种吹着了，油罐儿取油，点起那灯，把刀挑开命钉，把那盖天板丢在一壁，叫：“小娘子莫怪，暂借你些个富贵，却与你作功德。”道罢，去女孩儿头上便除头面。有许多金珠首饰，尽皆取下了。古代的盗墓大抵如此，因为没什么工具，也没炸药，只能手挖，而大墓往往坚固，可以想象古代盗墓也不容易啊。至于墓里的机关，影视作品都是过分虚构了，通常来说没什么凶险机关，你想象一下古代的工匠水平就知道了。总而言之，现实盗墓和影视剧还是差异很大的。原创首发公众号：易山先生