自杀者光顾的面包店

      年轻的时候成天嚷嚷着要自杀的人还是有救的。她们约定一起去死，颇有仪式感；或是苦大仇深，哭哭啼啼，叫嚣“包包里有幸福吗”；甚至有一点点文艺，站在悬崖边忧郁地望着你，最后却对你说“承蒙您的照顾”。总之他们咋咋呼呼，又故作深沉。所以不管是吓唬她“我在面包里下了毒”，或鼓励他“我还指望你给我送牛奶呐”，都能给他们希望，那是因为年轻人心底深处的生命力在抗拒死亡。我觉得向上的、感到快乐的生命力是人类的本能，但是只在年轻时拥有。      中年以上就大不相同了，随着年岁增加，对周遭一切越多的经历和认知会让生命力逐渐耗尽，内在的力量越来越少，需要外在的力量补充，因此中年人混得好的话有一份热爱的工作，或者热烈的爱情，或者和睦的家庭，或者随便什么积极的力量能让他在某个阶段得以为继，接着生活下去；混得不好的，就沉溺于酒精、性、暴力啥的，这些破坏性的力量也许也能够勉强从心里榨出短暂的快乐吧。若是再也没有什么能勾起一个中年以上的人的快乐，他内心就彻底干涸，沉默，必死。所以为什么很多人快走入中年的人会将就做一份工作或是成家，将自己纳入到某种大众化的生活轨迹中，除去维持生存的必要，还应该存在一种隐秘的危机感，即毕竟大部分人并不知道自己来这世界走一遭究竟为何，只是完成了生物意义上的更替，可是因为不了自己的价值，内里的颓废之感渐生并持续存在，时大时小，再遇上些波折也许会大爆发。纳入大众轨迹避免了动脑，避免了直面内里的颓废感，这样省力的行为也许是他们同绝望抗争的最后一道防线，也是普罗大众最无奈的选择。      店主的父亲在她和弟弟很小的时候就跳崖自尽，她的母亲独自养大一双儿女并经营这家店；店主自己也是终身未婚，送每一个来这里自杀的人最后一程，让他们在临走之前不至于挨饿；大巴车司机也是如此，上了车的人目的明确。在这荒无人烟的世界尽头，他们见着这些绝望的景象，不知内心作何感想，但他们自己仍然能与之抗衡，我觉得十分伟大，他们自己内心的力量本身就很强大。      而那些死心已定，不可挽回的人，像那位母亲，两度寻死，最后带着孩子跳车，也能理解。他们只是没有力量了而已，油尽自然要灯枯，自然规律，并不是单纯的肉体存在就能够凭空让这力量生出来。我们的思想/智慧/灵魂/精神气儿（随便叫什么吧）其实不是我们的，反而它挺恐怖，因为我们控制不了它，它来无影去无踪，随时不知拐到哪个方向去，我们能做的就是珍惜它呵护它，尽可能减少它的消耗，在它还在的时候尽可能体会它享受它，让它与我们的肉体尽可能同步。躯壳还在，神儿没了这样的事还是挺可怕的。      所有的年轻人在进入中年前一定要好好思考一下。要思考什么呢？我认为是：①到底要走哪条路，能让自己发自内心感到有价值；②预期一下如果自己因为某种原因到了人生某个低谷，将如何扛过去，也就是应对人生下限全方位的能力。啊，好难啊！祝愿你们能带着青年时期短暂却宝贵的人生经验、以及最重要的精气神儿，一个猛子扎进去，拥有安好的中年生活。

为了描写浓烈的希望就必须先描写深层的黑暗人生亦是如此希望听到最后的你能积极的活着这是一个压抑的故事故事发生在一个叫做「上终」的小镇

是当地一个小有名气的「自杀圣地」上终 上终 在那上面终结，可能也是由于名字的原因很多自杀者都慕名而来。每个要去悬崖自杀的人自杀之前都会去一家叫做千代的女人开的小卖部（算是自杀圈里网红店）在她家买一瓶牛奶一个面包算是最后的「晚餐」。吃完再纵身跳下悬崖。已经成为了一个不成文的规定。牛奶和面包在这部片里含义相当两极化，对于自杀者来说它是死亡的象征，而对于两个人来说它是生的希望。我们先来说说那两个人中的一个，本片的主角————千代自杀给这个小镇盖上了一层厚厚的阴霾，使得镇上每个人都压抑得离自杀也就一步之遥了，主角千代就是其中一个典型的代表。整天很丧的她也是自杀的受害者，很小的时候父亲就自杀了（这从片头一个男子跳下悬崖和后面千代的弟弟芳雄口中得知。）可是千代的丧仅仅是因为小时候父亲的自杀吗？仔细一想日常丧的大部分原因应该都来自于面包。她是一个很黯淡的人，面包给了她希望每天前进的动力而大部分人却拿它来「自杀」，这是有多讽刺？这样的设定任谁都开心不起来势必导致她扭曲的性格，这从后面与每个来店里买面包的客人的对话里就看得出。怂恿她们去自杀甚至说面包是有毒的，你们不就想死吗？那快去死吧。但是这里有个意外如此丧的她竟然还救了一个人————与千代同病相怜的送牛奶小哥奥田君

奥田君有个特点，喜欢翘屁股（哈哈 这个不是重点）明眼人都看得出奥田君智力有问题，没法对话只会说一个不像日语的单词（まいだり罗马音maidari）总傻乎乎的笑，这个摆奶瓶的镜头堪称全片最长的长镜头告诉观众嗯这位哥智力急需充值。和千代的面包一样，牛奶则是他生活的全部。人有时候就是这样没法活了就是什么都不想做了没有任何的寄托才去自杀。可能是受到地方的影响（这里可以理解为上终就是一个被自杀诅咒的小镇）奥田君也一度去悬崖尝试自杀

这里有个细节千代在劝导奥田君的时候起初说了一句不要去然后就不断地喊那句（maidari)在之前的内容中字幕给出的是送牛奶的意思而在悬崖边千代再次喊起这个词后字幕给出的却是不要去

这里有很大错误吗？其实也没有，送牛奶是奥田君活着的一个巨大动机这时候用这个词劝导他应该是再合适不过的了。果然（maidari）也起到了作用，千代扑倒了奥田君（这里有些辣眼睛省略100字...）

救下奥田君的千代两人回到了小镇上送走奥田君后巴士司机忽然从车旁走了出来。 ————小镇的死亡运输员巴士司机（电影里好像没有提到他的名字）到上终这个地方应该只有这一班巴士来去都是他一个人开的，本来坐的人就很少所以谁回去了谁没回去很容易察觉只要有人第二天没回去他都会睡不好，这会是有一对妹子来上终只是问了司机路但并没有坐车而是自己走上来的理由吗？然而最近有妹子来上终第二天回去了，这件开心的事连着奥田君的获救一下子把片子阴霾的气氛扫去忽然间看到了希望。与此同时千代的弟弟芳雄则是另一条故事线生活在大城市里————芳雄芳雄是个落魄潦倒的社长，睡在一堆垃圾的办公室里一堆人欠他钱他欠一堆人钱，欠他钱的人有的自杀了有的就是老赖怎么都不肯还「bad debts」他也曾想过自杀但还是终究没有跳，在酒吧里遇见了喜欢的女人沙因，还去了沙因家里做客沙因是个单亲妈妈有男人来家一起帮着打理自然是再好不过的事了，乍一看去loser的人生遇到了转机事情在渐渐变好，正打算通知姐姐自己遇到了喜欢的女人之时的他却发现沙因留下存折独自走了把「拖油瓶」拜托给了他，一个幸福的故事忽然直转而下（如果我站在沙因的角度来看一个单亲妈妈应该是很坚强的，在遇到了对他这么好的芳雄后接受芳雄是不二的选择于是两人过上了幸福的日子，但谁叫这部电影叫自杀者的面包店呢，所有剧情都指向丧的方向）片尾的时候沙因也来到了芳雄的老家上终准备自杀。这样的自杀事件就会永远一直这样循环下去吧？导演就是用这样又丧又残酷的现实给了观众一个很难过的结局。自杀事件在日本社会相当普遍导演把镜头瞄向了这些边缘人，直指他们的内心世界，展示了一个内心脆弱的日本社会。其实自杀事件哪个国家都有，但是又有哪个国家会把它拍成电影给大家看？中岛美嘉有一首歌叫「曾经我也想一了百了」「僕が死のうと思ったのは」她的经历我就不在这赘述了，这首歌和电影一样他们都试图在负能量中找到活下去的正力量，大家把最负面的自己放到台面上来，拉近了人与人之间的距离促使彼此之间温柔以待互相搀扶着走下去。可能这就是为什么日本社会充满着人性主义关怀吧。

看完《结束了自己的生命者光顾的面包店》，我盯着片尾的悬崖空镜发了很久的呆。这家店开在自杀悬崖旁边，店主千代从不动阻那些买面包牛奶当最后一餐的人，只管事后捡鞋。开始我觉得冷血，后来才懂——这恰恰是最厚重的尊重。豆瓣7.5分，132人评价，卡罗维发利国际电影节提名。有意思的是，数据上看是小众，但影片的气质完全配得上更大关注。导演山本起也几乎不用煽情配乐，镜头就静静跟着千代揉面、看着奥田送牛奶、望着崖边走来走去的人。自杀在这里不是猎奇，而是日常的一部分。最戳我的是千代捡鞋的细节。她珍藏每双鞋，后来转赠给需要的人。自杀者留下的最后痕迹，被她变成了生者的温暖。这不就是生命的循环吗？官方要求劝阻时，千代表面答应，内心却抗拒。她童年亲眼见过母亲面对自杀者的态度——那种不干预的温柔，有人说影片节奏太慢，但我觉得慢是必须的。生死大事，本来就该缓缓来。喜欢快节奏的观众可能会不耐烦，但如果你愿意沉下来，会被那种清淡中透出的厚重感动。没有说教，没有哭喊，只有面包香和海水咸涩。看完我一直在想：那些在悬崖边犹豫的人，最后一口面包的滋味，大概就是千代给的生之留恋吧。