果戈里·复仇

这个系列最大的缺憾就是世界观交代不清楚。然而没有关系，只需要一张图，就能概括整个系列的核心价值观：契约 & 诅咒

不用纠结为什么姐姐只跟杀父仇人亲了一口，就能跟妹妹反目。按照影片核心价值观，当姐妹俩拿起蛇环的那一刻，就注定了她们一生悲惨（且单身）的命运。同样的例子还有：第二部里两眼放绿光的恶魔以金子为诱惑，让哥萨克青年亲手杀害未来的小姨子果戈里他爹为了能生下一子，跟没鼻子恶魔达成交易，甘愿让自己堕入地狱爱上果戈里的悲催女鬼，为了能跟果戈里结合，与丽莎她老公（实际上是个魔仆）达成协议，同样是甘愿死后堕入地狱永世不得翻身有的同学纠结于绿眼恶魔、没鼻子魔鬼、还有那个身形巨大用火眼瞪谁谁死的恶灵（貌似也是它给姐姐下的诅咒）都是什么来头，其实这都不重要，这些角色其实来源只有一个，即：用各种手段诱惑凡人，使其灵魂堕落，最终堕入地狱的魔鬼。很多民间传说中也常见这样的设定。这样看来，这个系列的世界观也就大体清楚了：整个世界分为表世界和里世界（误），表世界就是正常世界，里世界则由地狱来的恶魔统治，女巫（女巫有可能就是因为与恶魔达成交易而成的。但是小萝莉天生神力就没法解释了……我忘了第一集有没有交代萝莉她妈的身世，也许她妈就是女巫，结果小萝莉继承了女巫血缘）、恶灵、以及类似爱上果戈里的女鬼那样的幽灵，归根结底他们都受恶魔控制，主要方针政策就是不断发展下线、拉人入伙，为地狱的现代化建设做贡献，为阴间的伟大复兴而奋斗。

为了这篇影评，专门申请了豆瓣账号。首先，如果你喜欢前两部，那么《可怕的复仇》绝对不会让你失望。这是对前作黑暗气质最好的延续，也是对之前所有铺垫完美的诠释。喜欢和娃娃对话的铁匠女儿，眼神阴鸷的客栈阿婆，前作中这些并不起眼的配角也正式登上了最终的舞台，并贡献了精湛的演技。他们不是随随便便的过场，而是承载起了重要的转折。有人出彩，就有人谢幕。我丝毫不怀疑导演的狠心程度，甚至可以让重要角色一句遗言都来不及讲便溘然长逝；毕竟在前两部中，颜值不输主角的配角香消玉殒起来毫不拖沓。对于结局，也许有人会吐槽反转过于生硬，也许有人会纠结太不近人情。但要我说，这才是果戈里这部邪典该有的结局：正邪难辨，身不由己，光明的追寻者却在黑暗中龋龋独行。

《果戈里》三部曲都看完了，总体而言拍得不差。狄康卡村位于乌克兰东部的波尔塔瓦州，隔着哈尔科夫与现在准独立的两个州相望。影片在许多方面实则影射了乌克兰的历史和现状，丽莎和姐姐本来情同手足，但姐姐不顾国恨家仇，宁愿与杀父仇人的波兰巫师谈情说爱，为此不惜与妹妹兵戎相见，自相残杀。观众觉得难以置信，但这正是乌克兰今天的现状，尽管影片是从俄罗斯的视角来看待这个问题的。姐姐失足跌落悬崖，被恶灵救起后蛰伏200年，伺机复仇，恶灵是后继事件的始作俑者和幕后操纵者。在第二部中，果戈里之所以能将其击退，是因为念了一句拉丁咒语，注意，是拉丁咒语而不是教会斯拉夫语或者希腊语。咒语起了作用，可见恶灵的西乌天主教或西方背景。这也是俄罗斯的一贯立场，乌克兰问题是西方在背后挑唆造成的。同时，电影对于代表乌东俄罗斯族的丽莎也并非完全美化：她成为黑暗骑士是由于波兰巫师的诅咒，这暗示着波兰对于乌克兰事务与领土的长期干涉和介入是造成乌克兰分裂的根源；但她为了长生不老，每隔30年就要杀掉13个无辜的人，这又暗示了乌东的准独立也是建立在屠戮和血腥之上的，而且杀掉的其实都是自己的同胞。最后，对于果戈里的爱让她幡然醒悟，这又说明，只有爱俄罗斯，乌东的灵魂才能得救，虽然肉体的牺牲在所难免。而看似独立并最终成功复仇的姐姐仍然被抓住，第三厅将她带回帝都圣彼得堡，这意味着，她永远无法摆脱大罗斯的控制和影响。对于村民性命麻木不仁而只关心长生不老秘诀的调查员似乎影射当时的沙俄专制政府，以及尼古拉一世治下的第三厅政治警察之类的机构，后者对普希金和莱蒙托夫的文学创作进行着严密的监控和审查，所以在影片最后，普希金邀请果戈里加入己方，共同与之对抗。在果戈理的原著中，《恐怖的复仇》是个宗教味更浓的故事。在谢米格拉茨基大公的时代，伊万、彼特罗这两名哥萨克情同手足，但有一次，伊万立了大功而得到赏赐，出于嫉妒，彼特罗谋害了伊万。在上帝面前，伊万为了复仇，建议对彼特罗的后裔做出惩罚，让他所有的后代都得不到幸福，而且，让最后一名后裔成为十恶不赦的恶棍。后裔的罪行将永远折磨彼特罗本人的灵魂，直到断子绝孙为止。这是极其恶毒的诅咒，上帝虽然答应了伊万，但也不允许他的灵魂进入天堂。彼特罗一支传到卡捷琳娜的儿子那里气数将尽。卡捷琳娜的父亲是个巫师，想和女儿乱伦，在巫师的身份被识破后进了地牢。女儿出于亲情私自释放了他，结果巫师恩将仇报，帮波兰人打死了女儿的丈夫丹尼洛。随后仍想占据卡捷琳娜，未果而先后杀死了自己的孙子与女儿。至此，彼特罗血脉只剩下巫师一人，于是伊万的鬼魂出现，将巫师杀死，并抛向彼特罗灵魂受刑的深渊……影片中的艺术世界很有趣，如果没有那些巫术和命案的话，就再现了一个淳朴的乌克兰乡村，这当然是美化和理想化的，现实中的战乱、贫穷都不见了踪影，只剩下田园诗般的歌谣景象，但影片把那些乌七八糟的迷信和哥萨克的粗鲁野蛮也映射到了这个世界。同时，还不忘表现出，那些来自于波兰和西方恶灵的黑暗巫术只能引起杀戮和复仇，小女孩与果戈里则用与生俱来的能力捍卫着正义，妥妥的俄罗斯观念，与该国的主流宣传如出一辙。上帝通常是隐而不现的，但在果戈里与恶灵正面硬扛时还是暗中帮了忙。村庄负责人兼警察局长代表了理想的俄罗斯知识分子：嫉恶如仇，勇敢却不蛮横；尊重法律，民主却不放任；有时冒失莽撞，喜欢冤枉好人，但坦率真诚，敢于承认错误；最后，不为金钱、权力所动，关键时刻愿为朋友付出自己的生命。至于没有鼻子的魔鬼，可以利用弗洛伊德的理论来解释，鼻子实则借代生育功能和相应的器官，因为果戈里的父亲在这个功能上有缺陷，所以生出来的孩子总是夭折。魔鬼就是这种功能缺陷者所期望的“鼻子”，它本身是功能，所以没有实体的鼻子，它不断寻找有“鼻子”而失去功能的主人，这样就可以恢复主人的生殖能力。但在主人功能恢复后主人也被魔鬼所挟持，因为这种功能的强大并非好事，它所激发出的欲望（lust）在基督教中是一种很沉重的罪孽，所以果戈里的父亲被魔鬼挟持下了地狱，而影片中绝大多数人的死亡和犯罪实则都和这种欲望有关。