2026-04-022026-04-02
西班牙的恐怖电影,具有优秀的剧情和饱满的人文因素,常常给人耳目一新的独特感觉,或带有淡淡的,宗教色彩,或带有轻轻的,历史铺垫,总之导演巧妙的将它们融入到影片中。 &nbs...
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西班牙的恐怖电影,具有优秀的剧情和饱满的人文因素,常常给人耳目一新的独特感觉,或带有淡淡的,宗教色彩,或带有轻轻的,历史铺垫,总之导演巧妙的将它们融入到影片中。 它不同于日韩恐怖电影的不寒而栗,也不同于欧美恐怖电影的血肉横飞的感官刺激。它手法细腻,文艺中内涵哲理,这种温柔的恐怖,恐怕,让恐怖,也因此而褪了色。 只是这样的电影评分反而会偏低,正因为它的这些文艺特点,只能满足少部分观众的口味,比如像我这类观影怪人,此片我看得津津有味,而我的女友看的昏昏欲睡,我享受电影里舒缓的节奏,细腻的手法,简单的感情。 深夜,一个男子在加油站里,加油,极其缓慢的节奏,文质彬彬的样子,孤独的眼神。皑皑的白雪,雪山上的小房子,逃避现实的居所,也是男主人翁解剖尸体的场所。或许男主人翁因为孤单而变态,因孤单而绝望,雪是白色,现实是苍白的,梦也是白色,一切都让他很寂寞。 如果说,是因为肉欲让他杀了亚历珊德拉和其他女人,那么后来的妹妹尼娜则是因为真爱他放弃了自己的念头,剧情非常简单,无反转,无悬念,我就不必一一介绍了。在尼娜知道真相后,选择自杀,而他却又活了下来,最后还是落得如此的下场孤单,我想他可能会一直孤单,孤单一辈子了。 最后结尾处的仿佛宗教节日一般的街上游行庆祝,淡淡的宗教色彩再起涟漪,这是在暗示什么呢?如果我没有搞错的话,这就是西班牙圣周宗教悔罪仪式,我对此做一些简单的介绍:黑色象征死亡,黑夜漫漫;悔罪者,扛着一架耶稣像参加隆重的夜晚游行活动,为了尊重传统,很多兄弟会都会携带游行蜡烛,有些甚至会穿着厚重长袍,赤脚行走。虽然乍一看,整个游行显得有点神秘,但是圣周的确是一场表达原始情感的华丽盛典。各兄弟会的游行路线是从教区教堂到大教堂,然后再折回去,每一个都扛着自己的圣母玛利亚和耶稣雕像,当然也有五彩的misterio圣经画作和paso五彩浮船。 最后的宗教仪式暗示,导演对结局所表达的思想是积极的,也为本片加分不少。压抑的孤单就像黑夜笼罩,影片的最后看到了微弱的烛光,镜头有烛光的特写,在微风中颤抖的烛光而不熄灭的烛光。不了解的人觉得,他会因为孤单而更加变态,变态终身,其实他在忏悔哦,一个人,独自在房中,悲伤的忏悔,我愿相信,他会因为尼娜而改邪归正。 其实许多东西导演不需要向观众说得那么清楚,电影就好比一件名画,懂的人,看的就是一种感觉,而不是非得说出百万种理由来证明它好;不懂之人,当然就是,一头雾水,枯燥泛味了。 恐怖电影在一个5至6分的区域,常常会有一些让你很有感觉的电影,它们算不上佳作,但绝对不能称为烂片,反而是让懂它的人看起来很很享受的作品。那么本片在我看来就是一部好片,不需要理由,我对它很有感觉。
2026-04-022026-04-02
电影描写了一个令人恐惧而其实又很简单的人格——极有可能是童年的创伤形成了卡洛斯对女性亲密感的障碍。影片很清晰地定位在惊悚片而不是心理学教学片,所以它很巧妙地回避了童年的经历,如同一个人对过度的创伤的意识屏蔽,而只是呈现了一个人的状态,让观众自己去猜测和...
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电影描写了一个令人恐惧而其实又很简单的人格——极有可能是童年的创伤形成了卡洛斯对女性亲密感的障碍。影片很清晰地定位在惊悚片而不是心理学教学片,所以它很巧妙地回避了童年的经历,如同一个人对过度的创伤的意识屏蔽,而只是呈现了一个人的状态,让观众自己去猜测和回味。 可恨之人,必有可怜之处!如同我们看到卡洛斯杀人时的冷静麻木,令人不寒而栗,他面对喜欢的女性无法像普通人一样亲密,又是那么的令人同情。来自内心深处的性本能,让他别无选择地杀死对方,用把对方吃进自己的肚子的方式完全占有对方。对有心理障碍的人来说,那条路不完全是他自己选的,如果他不能选择自己的父母和儿时的命运。 影片没有好莱坞式的来个峰回路转,试图自我救赎的卡洛斯面对宁娜的自杀,又一次掉入了自己命运的深渊。
2026-04-022026-04-02
精于饮食之道的优雅食人魔将带来怎样的大餐呢?片名让人联想到美剧[汉尼拔],其实挂人肉卖文艺。美剧里血淋淋的生肉场景到了欧洲文艺片里只剩一泓血泉,沿着人肉白玉案的凹槽缓缓流下。卡洛斯是一位高级西装裁缝——除了画家、医生,对人体结构了解最透彻的就是裁缝。卡洛斯还是美食家,陶醉于红酒配人肉大餐,墙上挂满十...
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精于饮食之道的优雅食人魔将带来怎样的大餐呢?片名让人联想到美剧[汉尼拔],其实挂人肉卖文艺。美剧里血淋淋的生肉场景到了欧洲文艺片里只剩一泓血泉,沿着人肉白玉案的凹槽缓缓流下。卡洛斯是一位高级西装裁缝——除了画家、医生,对人体结构了解最透彻的就是裁缝。卡洛斯还是美食家,陶醉于红酒配人肉大餐,墙上挂满十八般刀具,能把大型哺乳动物大卸八块,变成一包包裹得好好的塞满冰箱的肉。 开场的远景长镜头预示影片克制简洁的风格。几乎被黑暗吞噬的午夜加油站,镜头远远注视情侣等待的过程,漫长又乏味,时间仿佛停滞不前。接下来的猎杀戏才让人明白,导演强迫观众以食人者的冷静视角注视猎物,把行动尽收眼底,随时准备伺机而动。导演像奥地利的迈克尔·哈内克,没有刻意渲染血腥,刺激的东西都被排除在画面外,冷静压抑地讲述变态故事。食人裁缝制作西服的镜头被不厌其烦地重复,展现他手艺人的娴熟。除了开头和结尾,他大部分时间只是与猎物不断地周旋和暧昧,就像剪裁西服一样精确,同时也缺乏激情。他更像饱受情伤的男人苦等表白良机,食人魔这茬早被导演抛到九霄云外。像是好莱坞惊悚悬疑和欧洲文艺的一次不成功结合,既丧失类型片精华,作为艺术片又被题材缚住手脚。 欧洲汉尼拔异常低调,不像同类杀人狂那样不疯魔不成活。他精于剪裁、制作贴身西服,唯一缺点是对女人占有欲太强,强到干脆把你吃掉,方便腹里藏娇。卡洛斯的食人动机暧昧不清。他只吃心仪的女人,从跟踪到偷窥,疯狂迷恋,猎物也爱上他。没有激情荷尔蒙的情侣,终点不会是床头,而是餐盘。也许是宗教狂热,教堂的宗教仪式他全程参与。结尾处的特写镜头对准十字架上受难的耶稣,食人行为变成领圣餐,而圣餐象征耶稣血肉。被食者是牺牲者,也是宗教祭品。导演想进一步探索人性,受害人妹妹迷上食人魔,被剥光在剁板上。眼看羊入虎口,食人魔竟然发现真爱,放下好胃口坦白一切。一场挣扎后,幸存的杀人魔走出车子,白雪皑皑也无法掩盖他的一脸严峻。然后戴着这副表情跑到结尾,独自怅然欣赏圣乐轰鸣的宗教祭典。倒像情场失意的文艺青年,恋爱不成文艺在。