正欲

开头评：一、首先 讲与社会秩序脱节的人们，秩序与积极背后的私人消极是日本的传统。＆讲多元化与反体系，包容，回归独立个体是这些年一直在讲的东西。（中老年偷盗好常见啊）二、那么它的完成度和新意怎么样呢开头各人物出场算是比较细腻的。因为这些情绪与感知我都曾有过：也许没有未来呢，为什么我们今天要为未来付出；对被凝视的恐惧；家长希望你在轨道里走得越稳越好，因为想不到其他可能了；gakki那种不愿用力气反驳只能听着旁人叭叭叭的冷淡与不爽。0.那个爸爸承担“正常人”视角。他会觉得“喜欢水”是个笑话，“一点都不好笑”。他有他自己的正义感和道德秩序，他也没有错。（ ——不理解片子的人可能就是这位的样子吧，走在正道上的人不知道脱轨的痛苦也不能接受脱轨，能看到事情的大轮廓看不到其中微妙的情绪与感知。 ）1.多样性与舞蹈。那个男的说的蛮好：让他去跳女性特质的舞蹈展现多元性是“利用了文化的背景”，不让他跳想跳的舞蹈是偏离了多元性。（好喜欢现代舞哦）2.gakki线是各个维度最完整的一条。gakki演得蛮好就是这个味道。看到正常生活的couple和她说话，认真又有点戒备地看着，一定会看一眼那个小孩，有一点好奇有一点无语有一点恐惧的。（ 简直是演我。 ）——日本社会的压抑是以良善的面庞让一个人全人奉献于体系，所以脱轨是很痛苦的，gakki看到同学催她婚礼献词会感到格格不入的痛苦。看到周围人都正常又快乐就是这样的眼神和心情啊。她真的找到了很适合的角色。喜欢两个小孩淋水。相当有感觉。（斋藤润怎么又是你）后半开始讲生存的欲望。想要被理解，想要支持着一起生活，尝试和男主结婚。尝试分享和服务（？），给男主蛋卷吃。桐生整个气质又回到gakki原来那种样子了。（ 通过见到小孩爸爸点出这一点。 ）3.小孩线不上学拍视频确实有点...不上学是给小孩喘息。但出路不应该由拍视频解决。（日本中产小男孩的压力还更大一些？要更加正常、更加走正道，更不被允许喘息和爱好）三条线独立来说都是经典切面，但合起来＋关联冲突显得生硬不融合。三、喜欢gakki。我认为这是gakki一次很“自觉”很棒的尝试。简单说是gakki从表演欲望客体到表演欲望主体的转变。她不需要再去为观众提供元气，她可以演绎低欲望/非大众欲望，完整地讲述一个“我自己”的故事。她开始表演和之前完全相反的，和她本人性格相近或相关而非完全相悖的气质。在她应酬镜头时能看到以往温柔笑容的表演痕迹，她通过这部片子告诉世界她不要再表演一个保持顺从、时刻元气、保持美丽的可爱演员，她不需要做那种单一的表演了，她可以去演绎社会真实，演绎自我真实。大眼睛和不再圆润的脸让桐生的憔悴与冷淡特别突出。 以往会觉得gakki的五官不适合演一个低欲望、疏离而孤独的角色。但她真的挺适合的。镰仓殿时那种面容的枯竭感上面添加了一点灵气的东西，还是蛮有进步的。 4. 日本社会的压抑是以良善的面庞让一个人全人奉献于体系，所以脱轨是很痛苦的，即使完全没有影响他人，也会被点评/有很深的压力，这是文化前提。（ 前半部总体基调是“私人”的＆温和的，主人公们明明没有影响他人只是因为不同就会有压力，这种很敏感的很日式的私心情。）但后半部开始，他们会触碰到“公”的边界，这是剧情的推动——主要矛盾的推进是炼铜点播小孩玩水（ 还有是跳舞男不愿意被女生要照片。这两个是对照组吧。 ）还有因为自己想要所以破坏公物。——片子内在主题应该是：即使是很私人的东西也要与社会链接啊，互动与围观冲突持续存在，边界在哪里？私喜好向公领域延伸，形成一种新的“公”，在youtube上或是自己的网站，喜好不主流的人反而有一些强烈的需要连接的欲望啊。（这部分我感受不深所以....）这部分是片子的重点。5.恋水是一个喻体吧。是一群低欲望者的生命之源。（所以炼铜线是对照组，他们完全是两类人）所以这个片子不是讲性欲，不是在讲社会中欲望和欲望的边界。海报里三个主角线是完成度最好的，更集中于男女主的死之本能与生之尝试。

上影节最爱的一部电影：《正欲》（ab）normal desire23年东京电影节 主竞赛单元获奖影片非常少见聚焦LGBTQ 中更小众、更不被看见和理解的“Q ”主人公的性取向非常特殊-“水性恋”water fetish。但影片并非猎奇向，本质上是借此展现每个“abnormal”个体，在“normal”世界游戏中的爱欲、挣扎与迷惘。很典型日本的现代电影，细腻又有锋芒。在低欲望社会背景下，对于“非性缘/非纳入式”多元化关系模式的探讨，也算是一部很酷儿向的电影。几个印象深刻的切片：1️⃣“每个人都有权利对某个人/事件产生感受”2️⃣男女主在“形婚”同居之后，女主提出想要体验下“性”的感觉，因此ta俩穿着睡衣在床上摆出传统的“传教士”体位，男主说感觉自己“像是在健身”（影院全场大笑）3️⃣校园里在举办diversity艺术节，舞团对于更女性化的甩手舞vs更男性化的“愤怒舞”的辩论。